[Bulletin Kaffah No. 13_14 Shafar 1439 H_3 November 2017 M] Kata iman dan amal shalih di dalam al-Quran hampir selalu bergandengan. Kedua kata tersebut disebutkan secara berulang di
[Buletin Kaffah no. 12_7 Shafar 1439 H-27 Oktober 2017 M] Salah satu kelompok manusia yang dilukiskan oleh Allah SWT sebagai kelompok manusia yang sangat buruk adalah kaum munafik.
[Buletin Kaffah No. 11_28 Muharram 1439 H/20 Oktober 2017 M] Salah satu ciri orang Mukmin adalah memenuhi amanah. Allah SWT berfirman: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا … Sungguh Allah menyuruh kalian untuk memberikan amanah
[Buletin Kaffah No. 10_23 Muharram 1439 H_13 Oktober 2017 M] Tauhid diambil kata dalam bahasa Arab: wahhada-yuwahhidu-tawhid[an]; artinya mengesakan atau menunggalkan. Tauhid satu suku kata dengan kata
[Buletin Kaffah No. 09_16 Muharram 1439 H_6 Oktober 2017 M] Mengimani Allah SWT tidak cukup sebatas meyakini Allah sebagai Pencipta alam semesta, manusia dan kehidupan. Mengimani Allah SWT
[Buletin Kaffah no. 08, 9 Muharram 1439 H/29 September 2017 M] Ada tiga ideologi yang berkembang di dunia ini yakni: Islam, Komunisme-Sosialisme, Kapitalisme-Liberalisme. Ketiganya mencerminkan pertarungan antara kebenaran (al-haqq)
Buletin Kaffah No. 07, 2 Muharram 1439 H/22 September 2017 M Penanggalan Hijrah sebagai penanggalan Islam mulai digunakan semasa Khalifah Umar bin al-Khathab ra. Awal Tahun Hijrah berpatokan pada
Buletin Kaffah no. 06, 15 September 2017/24 Dzulhijjah 1438 H Kecenderungan untuk mensucikan, mensakralkan atau menyembah sesuatu merupakan fitrah setiap manusia. Itulah naluri beragama (gharîzah at-tadayyun) yang ada
Buletin Kaffah no. 05, 17 Dzulhijjah 1438 H/8 September 2017 M Islam telah mensyariatkan iman sebagai ikatan yang paling tinggi. Islam tidak menafikan ikatan-ikatan selain ikatan iman. Namun, Islam
Al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah –rahimahuLlâh- (w. 751 H), menguraikan bentuk jihad, mencakup jihad dengan hujjah (dakwah): وَإِنَّمَا جعل طلب الْعلم من سَبِيل الله لَان بِهِ قوام الاسلام كَمَا ان قوامه بِالْجِهَادِ فقوام الدّين بِالْعلمِ وَالْجهَاد وَلِهَذَا كَانَ الْجِهَاد نَوْعَيْنِ جِهَاد بِالْيَدِ والسنان وَهَذَا المشارك فِيهِ كثير وَالثَّانِي الْجِهَاد بِالْحجَّةِ وَالْبَيَان وَهَذَا جِهَاد الْخَاصَّة من اتِّبَاع […]